айфель, кино, итд
этот смешный великан сфотографирован в айфеле, в городе бад-мюнстерайфель, родном городе доброго доктора газа, известного в россии своей благотворительной деятельностью, тем, что он бескорыстно помогал нуждающимся людям.
а я хочу рассказать о зеркальной истории,ну,почти зеркальной, происшедшей не в москве, а в айфеле, в германии конца тридцатых годов. в это время, во время "хрустальных ночей", счастливчики, успевшие избежать смерти во время погромов, выпрыгнувшие из окна горящего семейного гнезда, избитые и полуживые, добирались до айфельский гор, чтобы перебраться через близкую бельгийскую границу, в надежде , что уж там-то они окажутся в безопасности!(наивные, заметим мы в скобках...)

месяц назад я посмотрела документальный фильм девяностого года режиссёра дитриха шуберта, в котором он интервьюировал деревенских жителей айфеля, знакомых с теми, кто проводил тогда людей через границу контрабанднымии тропами. дело в том, что контрабанда, как бизнес , была хорошо развита в айфеле:смельчаки проносили тайными тропами из бельгии сигареты и кофе,и это был неплохой приварок к обычной сельскохозяйственной продукции.кстати,и после войны контрабанда не прекратилась, вплоть до пятьдесят третьего года.в вики прочитала, что ,благодаря пожертвованиям контрабандистов деревни шмидт ,там была быстро восстановлена церковь святого хубертуса, полностью разрушенная в войну, быстрее,чем в других деревнях, с тех пор прозванная церковью святого мокки.якобы, пастор воззвал к совести прихожан,и проповедь так подействовала, что наутро в церкви лежали 250000 марок.так тут написано.https://de.m.wikipedia.org/wik i/St._Hubertus_(Schmidt)
я знаю другую версию,и она выглядит более правдоподобной:
пастор договорился с фискальными органами о легализации доходов с контрабанды,и получил возможность выдавать справки о пожертвованиях.и все от этого выиграли:государство получило хорошую сумму налогов,церковь - богатые пожертвования,прихожане -индульгенцию и чистую совесть.это я отклонилась от рассказа о фильме,продолжу.
Фильм снят двадцать пять лет назад, еще были живы те люди,которые переправляли евреев через границу, но они ,почему-то отказывались говорить на камеру.а рассказывали те, кто был еще ребенком в то время,о том, как к ним в дом поздно вечером приходили обессиленные, не похожие на жителей айфеля ,люди:больные,молчаливые,в темных одеждах.как родители посылали детей к знакомому контрабандисту и просили ему передать, что столько-то человек надо перевести.
меня удивило, почему же эти герои отказывались говорить на камеру?это же подвиг!спросили режиссера. он сказал: ну, это же айфель!там не приветствуются знакомства с "чужими ", до сих пор не приветствуются.что ,можно прожить в деревне двадцать лет,но так и не подружиться с соседями.ну, и бытовой антисемитизм,само собой...
но меня это объяснение не удовлетворило, и всё я вспоминала этот фильм и думала.пока не дошло:это же была та же самая контрабанда,бизнес!ничего личного, только заработки. из бельгии кофе,в бельгию - евреев.не бесплатно,вестимо.
и о приятном

трицертис и роза цветут

кошка в траве некошеной

страстоцвет, символ страданий христовых. терновый венец в середине цветка

а я хочу рассказать о зеркальной истории,ну,почти зеркальной, происшедшей не в москве, а в айфеле, в германии конца тридцатых годов. в это время, во время "хрустальных ночей", счастливчики, успевшие избежать смерти во время погромов, выпрыгнувшие из окна горящего семейного гнезда, избитые и полуживые, добирались до айфельский гор, чтобы перебраться через близкую бельгийскую границу, в надежде , что уж там-то они окажутся в безопасности!(наивные, заметим мы в скобках...)


месяц назад я посмотрела документальный фильм девяностого года режиссёра дитриха шуберта, в котором он интервьюировал деревенских жителей айфеля, знакомых с теми, кто проводил тогда людей через границу контрабанднымии тропами. дело в том, что контрабанда, как бизнес , была хорошо развита в айфеле:смельчаки проносили тайными тропами из бельгии сигареты и кофе,и это был неплохой приварок к обычной сельскохозяйственной продукции.кстати,и после войны контрабанда не прекратилась, вплоть до пятьдесят третьего года.в вики прочитала, что ,благодаря пожертвованиям контрабандистов деревни шмидт ,там была быстро восстановлена церковь святого хубертуса, полностью разрушенная в войну, быстрее,чем в других деревнях, с тех пор прозванная церковью святого мокки.якобы, пастор воззвал к совести прихожан,и проповедь так подействовала, что наутро в церкви лежали 250000 марок.так тут написано.https://de.m.wikipedia.org/wik
я знаю другую версию,и она выглядит более правдоподобной:
пастор договорился с фискальными органами о легализации доходов с контрабанды,и получил возможность выдавать справки о пожертвованиях.и все от этого выиграли:государство получило хорошую сумму налогов,церковь - богатые пожертвования,прихожане -индульгенцию и чистую совесть.это я отклонилась от рассказа о фильме,продолжу.
Фильм снят двадцать пять лет назад, еще были живы те люди,которые переправляли евреев через границу, но они ,почему-то отказывались говорить на камеру.а рассказывали те, кто был еще ребенком в то время,о том, как к ним в дом поздно вечером приходили обессиленные, не похожие на жителей айфеля ,люди:больные,молчаливые,в темных одеждах.как родители посылали детей к знакомому контрабандисту и просили ему передать, что столько-то человек надо перевести.
меня удивило, почему же эти герои отказывались говорить на камеру?это же подвиг!спросили режиссера. он сказал: ну, это же айфель!там не приветствуются знакомства с "чужими ", до сих пор не приветствуются.что ,можно прожить в деревне двадцать лет,но так и не подружиться с соседями.ну, и бытовой антисемитизм,само собой...
но меня это объяснение не удовлетворило, и всё я вспоминала этот фильм и думала.пока не дошло:это же была та же самая контрабанда,бизнес!ничего личного, только заработки. из бельгии кофе,в бельгию - евреев.не бесплатно,вестимо.
и о приятном

трицертис и роза цветут

кошка в траве некошеной

страстоцвет, символ страданий христовых. терновый венец в середине цветка

no subject
Пошлю ей ссыль!
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
Пассифлора - очень космическая на вид. Мне это название больше нравится.
Прочла про доктора Гааза... Не вписывались никогда добрые люди в социум исторической нашей родины (((
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)